Таърихи санъати нохун чист?

Барои маникюр мисриёни қадим дар молидани пашми антилопа пешсаф буданд, то нохунҳояшон тобнок шавад ва шарбати гули хинаро мепошиданд, то онҳоро сурхи дилрабо созанд.Дар як таҳқиқоти бостоншиносӣ, касе боре дар қабри Клеопатра як қуттии косметикӣ кашф кард, ки дар он сабт шудааст: "Лоҳаи нохунҳои бокира" барои бурдан ба Биҳишти Ғарбӣ истифода мешавад.
Дар замони сулолаи Тан дар кишвари мо мӯди ранг кардани зиреҳҳо аллакай пайдо шуда буд.Маводи истифодашуда Impatiens мебошад.Усули он аст, ки гулҳо ва баргҳои Impatiens хеле зангзанандаро гирифта, онҳоро дар як косаи хурд майда кунед.Барои тар кардани нохунҳо миқдори ками алюм илова кунед.Шумо инчунин метавонед пахтаи абрешимиро ба ҳамон варақи нохун чичед, онро ба шарбати гул андозед, то ҷаббида шудани об интизор шавед, онро бароварда, ба рӯи нохун гузоред ва се то панҷ маротиба пайваста тар кунед ва дар давоми якчанд мох пажмурда намешавад.Маникюр на танҳо рамзи зебоӣ, балки рамзи мақом низ мебошад.Мансабдорони Чин инчунин аз нохунҳои сохтаи филизии ороишӣ истифода мебурданд, то дарозии нохунҳоро зиёд кунанд, то мақоми наҷиби худро нишон диҳанд.

ахбор 1

Ҳам оилаи шоҳони Бритониё ва ҳам оилаи шоҳии Чин аз сулолаи Цинг анъанаи нигоҳ доштани нохун доранд.Нигоҳ доштани нохунҳои сафед маънои онро дорад, ки шумо сахт меҳнат кардан лозим нест ва он рамзи мақом ва ҳуқуқ аст.Одамоне, ки нохунҳои дароз ва зебо доранд, одатан ба синфи боло тааллуқ доранд.
Новобаста аз он ки кадом миллат ё нажод.Орзуи зебоӣ ва эҳтиром як аст.Дар чустучуи доимй техника ва усулхо доимо тагьир меёбанд.
Маводҳои нави санъати нохунҳо низ солимтар ва аз ҷиҳати экологӣ тозатаранд!Эҳтиёҷоти зебоии гурӯҳҳои гуногуни одамонро қонеъ кунед.

ахбор 3

Маданияти зебои даст ва маникюр дар давраи рушди тамаддуни башарият пайдо шудааст.Он нахуст дар дини мардум ва фаъолияти қурбонӣ зоҳир шудааст.Мардум дар ангуштон ва дастони худ наќшњои гуногун мекашиданд, то дуои баракати худоён ва аз бадињо рањої ёбад.Вай дар давоми панч хазорсолаи таъриху маданияти миллати Хитой таърихи дуру дароз дорад.То хол мо аз бисьёр чихатхо нури дурахшони таърихии онро ёфта метавонем.Вақте ки сухан дар бораи маникюр меравад, табиист, ки дастҳо ба хотир меоянд.Дастҳо “амали” хоси инсон дар тамоми раванди тамаддун ва ҷузъи муҳими бадани инсон мебошанд.Онхо дар процесси тамаддуни башар роли багоят калон ва му-хим бозиданд.
Бо инкишофи тамаддун даст на танхо «асбоби» мехнат, балки органи одам хам мебошад.Онро низ бо зебоии хоси худ, бахусус дастони занона «кашф» карда, такмил додаанд.


Вақти фиристодан: 24 март-2023